至今已有1300余年。据日照县志记载，唐朝太宗皇帝东征时在驻龙山中安营扎寨，训练军士。军士每日饮用驻龙山泉水，个个精神抖擞，连打胜仗。李世民龙颜大悦，回朝后下诏重修庙宇。命令护国大将军尉迟恭监修，虞世南纂文。原庙宇及碑文因战火而损坏。有诗为证：
                                                           峻岭传来旧驻兵，  唐碑斑驳短墙横。
                                                           风吹营垒荒烟静，  潮卷新沙断岸平。
                                                           野寺钟沉千佛倡，  瘠田犁拥一僧耕。
                                                           徘徊曲径斜阳下，  树裹楼台夹水明。
    要登龙山寺必经天梯，此天梯共有189级，寓意步步登高或平步青云。游客登上天梯后飞黄腾达，青云直上。
    进入山门，是哼哈二将两位门神，是寺庙忠实的守护神。山门东侧的韦陀菩萨殿，他是四大天王座下32位天将之首，日夜守护佛祖。沿台阶拾步而上是钟鼓楼，寺庙有晨钟暮鼓之说。三进院内是天王殿，天王殿正对山门，殿内供奉的是笑口常开的弥勒佛，他那笑眯眯的样子就是告诉我们，您想学佛就别发脾气，一定要欢欢喜喜。其次，他那大肚皮代表能够包容，不要跟任何人计较，心平气和，笑对人生。“慈颜常笑笑世间可笑之人，大肚能容容天下难容之事。"
殿内有四大天王，又叫护法神，分为东、南、西、北四大天王。

    东方天王，他代表的是负责任，又叫「持国天王」持是保持，国是国家。主持一个家庭的事务，我们叫持家；主持一个公司的事务，是总经理、董事长；主持一个国家的事务，是帝王、总统。我们要怎样去做呢？一定要负责尽职。每一个人在社会上，都有他一份的职责，如果人人都能把自己的本份，尽心尽力做到圆圆满满。这个社会一定和谐，国家一定富强。
第二尊南方天王，又叫「增长天王」。只是把我们职责之内的事情做好还不够，还要天天求进步，不进则退，这个时代是永远在进步。所以增长天王是告诉我们∶我们的德行要增长，学问、智慧、才艺、能力都要增长、还有我们的生活水准也要天天提升。
　   　西方「广目天王」，教我们多看；北方「多闻天王」，教我们多听，这就是我们中国人讲的「读万卷书，行万里路」。读书是成就根本的学问，行万里路就是今天讲的观光、旅游、考察，到处去看看。看到别人的优点，我们采纳，别人的缺点，我们改进。我们若能「舍人之短、取人之长」，来建造自己的社会，为国家出力献策，那麽在这个世界上，我们将是最完美的国家。
        四大天王手上都拿着道具，这些道具也是表法。东方天王手上拿的是琵琶乐器，代表凡是做事情不可以操之过急。就像弹琴一样，琴的弦松了，弹不了，紧了，就断了。这是告诉我们做事情要合乎中道，不能超之过急。我们负责尽职，要做到恰到好处，不要做太过头了，也不能做不及，这样就非常圆满。南方天王，代表日新又新，代表增长。手上拿的是剑，这个剑叫慧剑，慧剑断烦恼。西方天王身上缠著一条龙，龙代表变化，代表这个世界上的一切人、一切事、一切物，变化无常、变化多端。我们要通通把它们看清楚了，才能够应付。北方天王手上拿一把伞，伞是遮盖用的，千变万化的世界，有种种的污染，伞是用来遮盖，要防止不被污染。它代表我们在广学多闻中，要注意保护自己的清净心。
      寺院最大的殿是大雄宝殿，里面供奉的是佛祖释迦尼和他的两弟子，伽叶和阿难，左侧以四不像为坐骑的是文殊菩萨，右侧是普贤菩萨，东西两侧是18罗汉，他们神态各异，各持法宝，为佛祖护法，降妖除魔。